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Trois leviers complémentaires pour contribuer à sauver notre écosystème et l'humanité

Cet article résume la table ronde sur le thème "Pour une civilisation respectueuse du vivant" (1) à La Défense à laquelle j'ai participé le 6 juin 2025.

Said E. Dawlabani y a proposé un macro-levier sous forme d'un nouveau modèle de société, Sapiens 2, Michel Bauwens un levier mezzo, le Cosmolocalisme, et Christine Marsan, un levier agissant au niveau micro c’est-à-dire des individus, avec son concept d’Humanité 3.0.

Voilà mon résumé de cette conférence très riche :

Nouveau modèle de société :

• Rompre avec la vision matérialiste du monde
• Rendre l'ancien modèle de société obsolète
• Donner priorité au respect des limites planétaires à la place de l'augmentation du PNB et découpler la croissance du PNB de l'empreinte matérielle et écologique
• Organiser la décroissance plutôt que de se laisser illusionner par la croissance verte
• Intégrer l’économie écologique, la durabilité et l’autopoïèse (2)
• Ne donner qu’une place limitée au solutionnisme technologique dans la transition écologique et sociale
• Mettre en place des pratiques durables et régénératives à impact suffisant pour pouvoir annihiler les destructions provoquées par l'anthropocène (3) et identifier les barrières qui s’opposent à cela
• Remplacer la gouvernance mondiale mise en place après la 2e guerre mondiale par une nouvelle gouvernance capable de conduire ces changements
• Avoir suffisamment d’humilité pour reconnaître que l'espèce humaine ne fait que commencer à appréhender la complexité de l'anthropocène (3) et que notre futur sera marqué par le chaos et une grande incertitude.
• Les travaux de Said E. Dawlabani sont basés sur les principes du modèle « Spiral Dynamics » (Spirale Dynamique) (4) 

 

Cosmolocalisme :

• Historiquement, les communs (5) se sont développés dans les périodes de désorganisation des civilisations et ce sont réduits dans les périodes de civilisation structurée
• Les communs sont un moyen de survie dans les périodes de décentralisation du pouvoir
• L’humanité tend toujours à aller vers le développement de communs 
• Tout ce qui est lourd doit être local, tout ce qui est léger doit être global et partagé
• Nous sommes à l’âge de la construction de réseaux cosmo-locaux, c’est à dire qui combinent régénération de la terre, notre bien commun, et connexion au niveau global des acteurs de ces changements
• Les monnaies virtuelles et la blockchain sont des exemples de systèmes permettant la connexion globale entre acteurs du changement

 

Actions au niveau des individus :

• Ces changements globaux n'auront pas lieu sans des changements majeurs au niveau des individus
• Cela passe avant tout par le développement de leur paix intérieure
• Pour relever des challenges du monde nous avons besoin d'élever le niveau des consciences des individus de façon à pouvoir agir au bon niveau de complexité
• Humanité 3.0 est un ensemble de formations permettant de faciliter la transformation des personnes, selon les principes du modèle « Spiral Dynamics » (Spirale Dynamique) (4) :
• Modifier leurs compétences cognitive, émotionnelle et sociale
• Développer leur paix intérieure
• Développer leur niveau de conscience

 

En conclusion :

Comme maintes fois expliqué dans ce blog, notre civilisation provoque la destruction de son écosystème et travaille ainsi à sa propre et très prochaine destruction. Il y a des leviers à notre disposition pour changer de direction. Ce sont des mesures radicales, complexes (6) et à l'issue incertaine, mais nous n'avons pas d’autre choix que de nous engager dans la transition vers un nouveau modèle de société, sauf à être irresponsable vis-à-vis de notre descendance.

Ces propos peuvent être anxiogènes pour certains, mais ce blog existe pour dire les choses telles qu’elles objectivement sont. Ces propos ne sont pas anxiogènes pour ceux qui ont développé leur paix intérieure et un niveau de conscience permettant d’appréhender ce challenge avec clairvoyance et détermination. A votre disposition, par les commentaires ci-dessous ou en message privé, pour échanger à ce sujet.

 

Didier - Citoyen du Monde

 

(1) Accès à l'enregistrement de la table ronde (durée 2h16, en anglais) : https://drive.google.com/file/d/1u18HAP2lV0hCcz9bkSefaGNplvSmdn4C/view?usp=sharing

(2) Autopoïèse : propriété qu'ont les organismes vivants de générer eux-mêmes leur organisation structurale et fonctionnelle, en interaction permanente avec leur environnement.

(3) Anthropocène : nouvelle époque géologique qui se caractérise par l'avènement des hommes comme principale force de changement sur Terre, surpassant les forces géophysiques

(4) Spirale Dynamique : modèle permettant de comprendre les systèmes de valeur des personnes des organisations et des civilisations et éventuellement accompagner leur évolution. Accès à plus d’informations.

(5) Communs : ressources partagées, gérées et maintenues collectivement par une communauté 

(6) Compléxité : par exemple Michel Bauwens recommande l'usage de la blockchain et des monnaies virtuelles pour construire le Cosmolocalisme. Mais ces technologies ont des impacts négatifs sur le plan écologique, comme l'IA. Comment  développer et réserver l'usage de ces technologies aux activités à impact positif ?

Sortie de crise par la Responsabilisation

Constat :

La France est apparemment bloquée dans son fonctionnement politique et à risque sur les plans économique et social. Cela dans un contexte de crises mondiales géopolitiques, économiques, écologiques et sociales (inégalité, pauvreté, migration, …)

Les Français sont embarqués sur un même bateau, et plus largement tous les êtres humains sont embarqués sur une même flottille, voguant sur un océan de plus en plus chaotique où les bateaux se fragilisent et s'entrechoquent.

Pourquoi ces crises ?

Analyse du Moi au Collectif

Qui sommes-nous individuellement ?

Nous sommes chacun d'entre nous des êtres formés d'un corps, de pensées, d'émotions et d'une dimension spirituelle.

Nous avons tous conscience de notre corps mais ne le respectons pas tous convenablement pour des raisons que nous maîtrisons plus ou moins. Nous pouvons par exemple avoir les moyens de bien l'entretenir mais le négliger par la malbouffe, par manque de volonté ou par ignorance à cause de l'environnement familial.

Nous avons tous accès à l'immense champ de nos pensées mais l'exploitons de façon très variable. Nous pouvons par exemple être sous forte influence de notre environnement, à la recherche du plaisir immédiat, en se laissant guider par son instinct. Où nous pouvons être curieux, analyser les situations avec esprit critique et prendre des décisions en se reposant à la fois sur son instinct et sa réflexion.

Tout le monde vit des émotions mais en est pas toujours conscient et les maîtrise plus ou moins. Face à une situation irritante, certains vont se laisser emporter par la colère et le désir d'agression, d'autres vont voir cette colère monter, la maîtriser et réagir plus posément.

Enfin, tout le monde n'est pas ouvert à la notion de dimension spirituelle, et parmi les personnes ouvertes à cette part de nous-mêmes, la progression sur la voie spirituelle est très variée et peut parfois déboucher sur des fausses pistes. Développer sa dimension spirituelle est extrêmement important parce que cela permet de développer sa capacité à maîtriser son corps, ses pensées et ses émotions et à s'ouvrir au collectif.

Venons-en au Collectif

Ce Moi rapidement décrit ci-dessus vis en interaction avec d'autres êtres dans le cadre de cercles concentriques (foyer, voisinage, quartier ou village, etc …) ou de divers réseaux (famille, monde professionnel, autre milieu) qui forment les nations et plus globalement la civilisation humaine.

À la variabilité de la maîtrise de soi présentée plus haut s'ajoute la variabilité de la qualité du vivre ensemble à chaque échelon de l'humanité. Chacun d'entre nous joue un rôle dans ce vivre ensemble. Je peux par exemple être égoïste et au relationnel difficile ou bienveillant et animateur vertueux de mon environnement proche. Je peux être un leader d'opinion, homme politique ou chef d'entreprise qui ne défend que les intérêts de son camp ou qui contribue à l'harmonie bien au-delà. Je peux avoir un esprit de clan ou agir comme citoyen du monde.

Ces crises politiques, géopolitiques, économiques, sociales et écologiques s'expliquent principalement par l'addition des comportements négatifs individuels et collectifs suivants : manque de respect de notre corps, mauvaise ou insuffisante exploitation de nos pensées, manque de maîtrise de nos émotions, insuffisante prise en compte de notre dimension spirituelle, qualité insuffisante de nos vies relationnelles et de la contribution au vivre ensemble à tous les niveaux.

Par exemple, par avidité, des chefs d'entreprise et leurs collaborateurs poussent leurs clients à consommer des choses inutiles et aux effets de santé délétères fabriquées au moindre coût et avec un impact écologique négatif ; des hommes politiques par intérêt se laissent influencer par les lobbies et encouragent par la loi ces pratiques ; nous, consommateurs, par un mélange d'ignorance, de manque d'esprit critique et d'égocentrisme consommons irraisonnablement ces produits inutiles et néfastes ; à l'autre bout du monde les conditions de travail et l’environnement en pâtissent ; cela a des retombées sur des populations locales sur les plans sanitaires, économiques et sociaux, et pousse à la radicalisation politique et religieuse et à l'émigration vers ce qui leur semble être l'eldorado des pays occidentaux ou d'autres hommes politiques exploitent l'immigration pour manipuler l'opinion, etc …

Nous pourrions multiplier ainsi les exemples de boucles de rétroaction qui prennent source dans des comportements négatifs qui provoquent des crises qui s'additionnent à d'autres et qui les amplifient, alimentées à chaque étape par des comportements individuels ou collectifs négatifs.

Proposition de solution 

Une solution à ces crises devient alors évidente.

Nous devons à chaque niveau développer nos sens de la responsabilité sociétale, c'est-à-dire nos capacités à avoir des comportements positifs autant sur le plan personnel que sur le plan collectif, afin de construire collectivement en bonne intelligence des solutions à ces crises.

Il existe la notion de RSE qui signifie Responsabilité Sociétale des Entreprises qui est réglementée, en particulier en Europe, et qui amène progressivement les entreprises à avoir des comportements positifs. Il y a certes des lenteurs, des contournements, des tricheries et manipulations de l’information comme le greenwashing, et des lobbies qui s'y opposent, mais petit à petit cette notion s'est imposée au monde économique et progresse en impact positif et en exigence.

Pourquoi pas alors les notions de :

• RSO pour Responsabilité Sociétale des Organisations qui concernerait toutes les autres formes de collectif (associations, services publics, …)
• RSI pour Responsabilité Sociétale des Individus
• RSP pour Responsabilité Sociétale des femmes et hommes Politiques
• RSN pour Responsabilité Sociétale des Nations

Dans le cas de la crise politique française actuelle, suite à la démission du gouvernement Barnier et dans le contexte de difficulté à réunir une majorité à l'Assemblée Nationale, l’évaluation en toute transparence de la RSP de chaque député par un organisme apolitique et neutre, sur des critères comme son investissement dans son rôle de député, sa transparence, ces votes en faveur de lois alignées avec les ODD (Objectif de Développement Durable de l'ONU), sa contribution au bon fonctionnement des institutions, etc … permettrait de favoriser les comportements positifs des députés, au bénéfice de ses électeurs, de la nation, de l'Europe et de notre civilisation.

La prise en main par un groupe de citoyens représentatifs de la population de la définition du référentiel, de l’instance et des moyens d'évaluation de la Responsabilité Sociétale des femmes et hommes Politiques (RSP), permettrait, si elle est bien conçue, de compléter les élections législatives qui ont accouché d’une situation qui semble inextricable par un dispositif responsabilisant les élus.

Passage à l'action

La première étape consisterait à définir comment établir les référentiels, les instances et les moyens d'évaluation de la Responsabilité Sociétale des Organisations RSO), des Individus (RSI), des femmes et hommes Politiques (RSP) et des Nations (RSN).

Une fois ces critères d'évaluation définis, ils pourraient être l'objet d’une campagne internationale de sensibilisation de la population à la responsabilité sociétale et, pour les personnes les plus motivées, d’initiation et de formation sur ces sujets.

On pourrait pour cela, s'inspirer de la démarche de La Fresque du Climat qui a, à début décembre 2024, touché 1,9 million de citoyens, dans 167 pays avec l’implication de 87 000 dans 45 langues

Si une majorité d’acteurs, par l’évaluation de la Responsabilité Sociétale de chaque partie prenante, prennent conscience qu’ils sont embarqués sur un même bateau et une même flottille, et sont incités à prendre soin d’eux-mêmes et de la cohabitation avec leurs voisins, nous affronterions beaucoup mieux les tempêtes en cours et celles qui se profilent et nous pourrions espérer les atténuer.

Si cette approche vous séduit, commentez et diffusez cet article et parlez-en autour de vous.

 

Didier - Citoyen du Monde

 

Clés du bonheur ... et de la survie de notre civilisation

Je vous partage des extraits des 3 premiers chapitres du livre "Pourquoi détruit-t-on la planète ?" de Thierry Ripaul, complétés par ma conclusion. Mon propre texte est en italique.

Un constat apocalyptique :

L'évolution a produit une espèce (l'homo sapiens) aux capacités cognitives telles que son expansion et sa domination semblent désormais sur le point de provoquer une crise environnementale sans précédent, peut-être l'équivalent de la grande extinction du Jurassique.

Rappel de l'impact économique gigantesque du choc climatique à venir, selon le fameux rapport de Nicolas Stern, ancien vice-président de la Banque mondiale : l'impact au niveau économique en 2050 devrait être pire que celui de la crise de 1929 et des 2 guerres mondiales réunis, si on ne fait rien pour infléchir la courbe d'émission de CO2 (pour l'instant elle continue à monter).

Au rythme actuel, l'augmentation de la température en 2300 devrait être d'une dizaine de degrés rendant notre survie sur Terre quasi impossible.

Les climatologues ont fait des prédictions depuis maintenant plus de 50 ans et ces prédictions ont toutes été largement dépassées par la réalité du phénomène.

La crise climatique n'est qu'une grave crise parmi d'autres provoquées par l'homme.

La difficulté que nous rencontrons à prendre la mesure du désastre tient au fait que nous sommes incapables d'en saisir la fulgurance : tout semble aller très lentement alors qu'au regard du temps géologique de celui de notre planète, tout évolue à un rythme incroyablement rapide.

La trajectoire actuellement suivie est tout simplement absurde, irréaliste, utopique et fondamentalement égoïste au regard du monde dont hériteront les générations à venir.

Pourquoi détruisons nous la planète et avec elle nos chances de survie à long terme ?

Fondamentalement parce que les humains aspirent à améliorer leur niveau de vie, ce qui est corrélé à l'augmentation des émissions de gaz à effet de serre (dont le CO2) et de la pollution et à l'épuisement des ressources.

Mais pourquoi aspirons nous à cela ?

Il est probable que la raison que chacun a immédiatement en tête est : parce que nous recherchons tous le bonheur et que le moyen le plus immédiat de l'atteindre consiste précisément à améliorer ses propres conditions de vie.

Or, le bonheur est le produit de l'effet conjoint de 3 facteurs :

• Le niveau de base qui serait génétiquement déterminé. Nous n'avons pas tous les mêmes dispositions au bonheur. Ce facteur compterait au moins pour moitié dans le ressenti du bonheur.
• Les circonstances (santé, situation maritale, statut social, sexe, lieu de vie, taille, salaire, niveau de richesse … ) contribuent de l'ordre de 10 à 20% à notre sentiment de bonheur.
• Les actions volontaires comptent pour environ 40% : avoir une activité physique, maintenir une activité intellectuelle, développer des activités créatrices, s'engager dans un mouvement politique, développer ses relations sociales, poursuivre des buts en accord avec ses propres valeurs, …

Parmi la multitude d'actions volontaires rangées dans cette dernière catégorie, deux types jouent un rôle déterminant : celles qui déterminent la qualité de nos relations sociales et celles qui contribuent à donner un sens à la vie.

Mais, piégés par nos sociétés libérales capables d'alimenter un désir infini qui n'est jamais possible de satisfaire pleinement, une grande partie de notre vie est motivée par la perspective d'accroître notre niveau de vie, notre statut social et notre salaire afin de nous donner la possibilité de consommer encore davantage.

De fait, nous mettons tous une énergie considérable, parfois jusqu'à l'épuisement, pour modifier ce que nous avons appelé plus haut "les circonstances" alors que celles-ci jouent un rôle modeste dans notre sentiment de bien-être ou de bonheur.

Clés du bonheur

Être heureux conduit à être plus généreux et être généreux conduit à davantage de bonheur .

La confiance que l'on peut accorder aux autres joue un rôle déterminant dans l'accroissement du sentiment de bien-être.

L'égoïsme et la poursuite de son intérêt personnel sont considérés par les économistes orthodoxes comme le carburant principal d'une économie saine.

Les comportements que nous croyons susceptibles de nous rendre heureux conduisent souvent à nous rendent malheureux.

Sans restriction de la liberté individuelle et de la libre concurrence à laquelle se livrent les états comme les individus, les chances de préserver une planète viable semblent infimes.

Deux formes de bonheur :

La première s'apparente au plaisir, à la satisfaction immédiate, souvent liée à la satisfaction ou à la jouissance matérielle.

La seconde, l'eudémonie, est plutôt un état stable de paix intérieure, une forme de béatitude et de paix spirituelle, une forme d'harmonie entre ses propres valeurs éthiques et son comportement.

La deuxième forme est à la fois plus persistante, épanouissante et à impact positif sur notre écosystème.

En conclusion

Certes, nous n'avons à titre personnel qu'une capacité limitée de contribution à la réduction des risques  cités plus haut, mais nous avons tout intérêt à tout de même agir dans ce sens pour 2 raisons :

Les fleuves des changements majeurs sont alimentés par les ruisseaux des actions individuelles ou sont asséchés par les passivités et insuffisances individuelles.

Etre engagé dans la préservation de notre écosystème écologique et social donne du sens à notre vie et contribue à notre véritable bonheur.

Et vous, comment agissez vous ?

 

Didier - Citoyen du Monde

 

Rêve de 2023

J’ai fait le rêve qu’en 2023 nous, citoyens du monde, nous donnions tous la main. J’ai fait le rêve que nous faisons tomber Poutine dans les oubliettes du Kremlin, nous renversions Xi Jinping parterre et faisions s’envoler définitivement l’Ayatollah Khamenei. J’ai fait le rêve que leurs régimes et tous les autres régimes autocratiques et malveillants laissaient la place à une vrai représentation des peuples.

Que faire face à l’humanité qui détruit son propre éco-système ?

Dans la continuité de l’article précédent La clé du bonheur dans un monde à risque voici une piste d’action :

« Sur une lithosphère (l’enveloppe de Pierre de la terre) est venu se greffer, il y a près de 4 milliards d’année une biosphère (la vie), dont un rameau très récent, l’anthroposphère (l’humanité) a développé une technosphère (nos actes matériels) si vite que celle-ci, ignorant les lois du vivant, s’est retournée contre la biosphère, menaçant donc de tuer sa propre matrice.

Une seule issue : qu’apparaisse une sphère de plus, une noosphère (conscience collective), capable de rendre la techno sphère biophile, compatible avec le vivant » de Patrice Van Eersel, dans la revue Clés n°99.

Concrètement, la voie proposée est de méditer en pleine conscience et de se relier à d’autres méditants engagés.

Voir un embryon de cette noosphère : l’Intercontinentale des consciences

Didier – Citoyen du Monde

Image par Gerd Altmann de Pixabay

La crise du COVID 19 va-t-elle vraiment « changer le monde » ?

Changer le monde pour une société plus juste et préservant notre écosystème, voilà le rêve ou projet de nombreuses personnes et organisations et le thème de ce blog. La crise du COVID 19 donne espoir a beaucoup d’entre nous que cet événement majeur soit l’occasion d’enfin transformer notre société. Les tribunes et les propositions dans ce sens sont multiples (1).

Toutefois, les pressions du monde économique pour un retour au business « as usual », retour qui commence à se concrétiser (2) et des premiers signes de reprise en Chine qui vont dans le sens du retour au consumérisme et à plus d’individualisme (3) font douter. Dans son article publié sur ce blog, Coronavirus: et après ?, Vahé Zartarian démontre d’une façon convaincante que les conditions ne sont pas réunies pour un changement radical et rapide de notre société.

Voici ma vision :

Cette crise COVID 19 ouvre des opportunités, positives et négatives :

• Du temps et de la motivation chez certains pour se développer personnellement, comme un membre de ma famille qui se met à la méditation ; ou de l’exaspération et de la colère qui provoquent l’effet contraire, comme une amie qui abandonne le yoga.
• De l’inventivité au service du bien, comme ces entreprises qui se convertissent bénévolement à la fabrication d’équipements de protection ; ou de l’inventivité aux intentions moins louables, avez-vous remarqué comme les campagnes de SPAM se sont adaptées à la situation ?
• Des élans de générosité et de coopération, par exemple dans le domaine du soin aux malades ; ou des replis sur soi et de l’égoïsme, comme nous le montre l’administration américaine au pouvoir.
• Des démonstrations de courage, comme ce commandant d’un porte-avions américain limogé pour avoir demandé des mesures de protection de son équipage contre le coronavirus ; ou de l’opportunisme criminel, comme Daech en Irak qui profite de la crise sanitaire pour accentuer ses agressions et ne montrer aucun signe de pitié envers ses ennemis.
• Le progrès comme le geste de l’Unesco qui donne accès gratuitement à sa bibliothèque numérique mondiale sur Internet ; ou la régression, comme des acteurs du secteur automobile qui appellent à un moratoire sur les objectifs CO2.

Comme le démontre ces exemples, cette immense crise révèle les philosophies de vie, les valeurs, les motivations profondes et les fragilités des individus, des organisations et des sociétés. Les personnes et les entités les plus stables et équilibrées font apparaître leur beauté ou leur laideur, leur capacité à faire le bien ou le mal. Celles dans un état instable peuvent basculer à cette occasion dans le meilleur ou dans le pire, mais aussi amorcer ou accélérer leur transformation.

Donc oui, le monde va je pense profondément changer tout le long de la crise COVID 19 et après la crise. Il va changer d’une façon multiple, pour le mieux, pour le pire et "pour rien" ... C’est à chacun d’entre nous de profiter de cette situation instable, propice au changement, pour entamer ou poursuivre nos révolutions personnelles, pousser nos idées et influencer notre environnement, par l’action et par l’exemple, afin de le tirer vers un monde meilleur ! L’inaction et l’immobilisme seraient coupables, car d’autres profitent justement de la situation pour avancer leur pion dans d’autres directions. 

Didier – Citoyen du Monde

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(1) Tribunes et propositions pour changer le monde :

• Crise du Coronavirus : sortir du déni. Et tout reconstruire, par Les Amis de la Terre France
• Covid-19 et climat : quelles leçons tirer de ces crises ? par une enseignante de Montpellier Business School
• La crise du Coronavirus est une chance par le Blog Planétisme
• Ne nous trompons pas de guerre par un chef d’entreprise
• Etc …

(2)  Pour un retour au business « as usual » :     

• Le patron du MEDEF appelle à la reprise maintenant, soutenue financièrement par l’Etat ;
• L’industrie automobile française s’apprête à redémarrer cette semaine du 13 avril ;

(3) La vente d’automobiles en Chine se relance à un niveau équivalent à avant la crise, avec la motivation d’avoir recours à l’automobile plutôt qu’aux transports en commun, plus propices à la contamination par le virus

L'image est inspirée de la bascule climatique de l'article "Notre société va basculer. As-tu choisi le bon côté ?"

 

La crise du Coronavirus est aussi une chance

Nous ne sommes qu’au début d’une crise qui va nécessiter, avant la mise à disposition d‘un remède, la continuité d’un contrôle strict de la société (à la chinoise) pour limiter la propagation ou le redémarrage de l’épidémie, ou, comme cela est envisagé officiellement en Allemagne, une large et maîtrisée dissémination du virus dans la population (60 à 70 %), si possible la moins fragile, afin d’épuiser sa capacité à progresser. A moins que nous ayons une bonne ou une mauvaise surprise, grâce à ou à cause d’une mutation du virus.

Dans tous les cas, nous sommes sûrement à un tournant de notre civilisation. A l’échelle mondiale, des pans entiers de nos vies intimes, familiales, sociales, politiques et de notre économie sont touchés comme ils ne l’ont jamais été et vont pour certains s’écrouler, car je le répète nous sommes qu’au début de la crise. Sur le plan géostratégique, des pouvoirs autoritaires commencent déjà à instrumentaliser l’épidémie, comme le démontre la guerre du pétrole entre l’Arabie Saoudite et la Russie ou la Chine qui chercherait à profiter de sa sortie en tête de l’épidémie.

Cette crise extrême fait passer au deuxième rang d’autres crises tout aussi graves mais non perçues tel quel, parce que moins ressenties directement par la plupart d’entre nous : la crise climatique, l’extinction des espèces végétales et animales, les pollutions tueuses et la perte de sens. La crise du Coronavirus a curieusement un effet révélateur de ces autres crises, réduisant drastiquement les missions de gaz à effet de serre, la pollution (1) et la consommation de biens, révélant ainsi l’inutilité de l’hyper consommation. Elle fait ressortir la dangerosité de la mondialisation qui optimise les profits financiers aux dépens de la résilience de nos sources d’approvisionnement en biens vitaux comme les médicaments.

Considérons avec recul ces temps nouveaux, certes perturbant et pour certains tragiques. Considérons-les comme un moyen d’ouvrir nos yeux sur l’absurdité de la dépendance de chacun d’entre nous vis-à-vis d’un mécanisme financier, industriel et consumériste qui dérègle notre écosystème. Découvrons au contraire le plaisir de la frugalité, de la solidarité dans des moments difficiles, du retour à l'essentiel, en particulier la nature (dans la mesure du possible) et préparons la sortie de crise. Profitons-en pour construire un projet de société basé sur le développement durable, le vrai mondialisme, l'humanisme et l'éducation au niveau mondial à des valeurs communes.

Didier – Citoyen du Monde

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(1) : « En Chine, la baisse de la pollution va épargner plus de vies humaines que le virus en aura coûté »

J’agis pour la préservation de l’environnement

Mardi 15 Octobre 2019, Antenne 2 diffusait « L’émission pour la terre » où étaient recommandés aux particuliers 10 GESTES pour préserver l’environnement. Les voici ci-après, suivis d’explications => et de ma vision personnelle.

GESTE N° 1 : JE NE MANGE NI VIANDE NI POISSON AU MOINS UN JOUR PAR SEMAINE : 80 % de la déforestation est liée aux élevages d’animaux. Les poissons sont menacés par la surpêche.

=> Geste facile à mes yeux et en plus c’est bon pour la santé. Je dis oui !

GESTE N° 2 : J’ACHÈTE DES FRUITS ET LÉGUMES DE SAISON : hors saison, les fruits sont traités avec des pesticides et effectuent de longs trajets pour arriver dans nos assiettes. La France utilise 66 000 tonnes de pesticides par an et importe 40 % de ses fruits et légumes.

=> Engagement plus difficile à prendre, car, comme la plupart des consommateurs, j’ai été habitué par le système agro-alimentaire à avoir un grand choix de produits. De plus, si on est approvisionné par d’autres personnes (conjoint, restaurateur, ...), le changement d’habitude doit être collectif. Allez, on s’y met ! 1ère étape, se procurer une liste des fruits et légumes de saison. C’est fait :  télécharger. 2^ème étape : influencer son entourage …

GESTE N° 3 : JE REMPLACE GOBELETS ET BOUTEILLES EN PLASTIQUE PAR UNE GOURDE : 80 % de la pollution plastique des océans provient de la terre. Remplacer bouteilles et gobelets en plastique par une gourde contribue à la réduction de cette pollution.

=> Avec de la bonne volonté, c’est faisable ! J’ai commencé ! Mais j’estime qu’il faut être plus ambitieux et tendre vers le zéro déchet, voir à ce sujet le MOOC de Colibris Passez au Zéro déchet

Notre société va basculer. As-tu choisi le bon côté ?

As-tu remarqué que la prise de conscience de l’urgence climatique et plus généralement de l’urgence écologique prend de l’ampleur ?

Avec des points de vue soit pessimistes, soit optimistes. Il y a des signes alarmants que nous nous approchons de la fin de notre civilisation et il y a des signes encourageant qu’enfin notre société prend la mesure du danger environnemental et commence à vraiment réagir.

 

Réchauffement climatique et moi et moi ?

En cette fin Juin 2019, tu souffres de la chaleur, ta vie est perturbé(e) par la canicule, tu es effrayé(e) par les annonces que ce n’est qu’un début, qu’il y en aura d’autres, plus nombreuses et plus chaudes … et tu souhaites faire quelque choses pour limiter ça ?

Voilà un moyen humoristique pour t’informer et apprendre quelques trucs pour faire ta part du travail : une bande dessinée en ligne pas prise de tête, bien fichue et gratuite : https://reseauactionclimat.org/planetman/

A lire et partager.

Didier - Citoyen du Monde

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